日不落阁

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许久不曾更新博客，今天就写一“拼”吧。

书实在太多了些，而关键的是邮寄回汝城的邮费也不低，如果全数都拿回去的话，将要付出一大笔的费用，在这个时候，这样做确实是我所能够承担的。虽然，很早就想过如何处理这些书，到了临头，还是卖掉了部分，并非出自我所愿，不过以目前的情形，也是没有别的办法了。我也是为它们心痛呢。19日是最后的邮寄打折日，我在18日把想留下的书拣出来，还是有很多，就再筛选掉一些，最后凑足一箱，这些算是无论如何不出售的，花了近50元的邮费寄送至汝城。这些要卖掉的书，出去教材和考研用书，都是一本一本买来，购置的时候，只要喜欢，不惜花费不菲的价钱买来，如今要散去，是能够得到一些收入，然而钱毕竟不能和书相比的。我觉得自己是变得非常庸俗了。有一位女生说我既然爱书怎么又来卖书，这样说固然对我的情形缺乏了解，不过话是在理的话，令人无以反驳。我只能说，有些书由于情势所致，不得已而让出，使买者有机会以较少的钱得到想要的书，使卖者获得一些微薄的经济补偿，这如果不能算是件可称道的事，至少也是件无可厚非的事。当然，这样想或许只是一种自我安慰。19日从下午卖到晚上10点多，六子和老大都在帮我卖，结果我们后来连晚饭都没吃。收获是300多个元，大约卖掉摆出去的1/3数量的书。相比较其他卖家的价格，这些书卖得确实不便宜。因为有些书我根本就不愿意卖，所以叫了很高的价，自然就把人吓跑了。这样矛盾的事，真是很可笑的。还有些别的事情，也值得一记。例如，经常被问及我所学的专业，也许因为他们觉得从我的书看不出我是学什么的。好多人都说我的书的确是不错的，又反问这么好的书为什么要卖呢，甚至有的人求我不要卖，让我都不知道怎么回话的好。一本英汉对照的《先知》，书的确做的很漂亮，结果引起无数女生问价，我说原价或15，因为这书本身就为吸引眼球而摆，最后被一位大一的女生原价买去。我是舍不得啊，为了与这书有关的故事，不过有人愿意原价买，或许也是此书的宿命？《正在发育》有个非常小的小女孩问，就直接送给她了，她又问《渴望激情》，我说你看不懂不卖你。第一天好热闹，精华大抵卖掉多半，后来几次摊子就逐渐“门庭冷落”，好些不错的书都的叫价反不如第一天顾客的还价呢。

Fugu 6.21/7.5

update：后面的评论是另外一篇的，这个bug居然还在。

Paypal公司为了在短期内扩大在中国的影响，迅速拥有广大的用户群，采用了一种类似Gmail邀请注册的营销方法，它宣称：如果你推荐一个朋友注册Paypal，就可以得到15元奖金（Paypal帐户金额，但可以提现），前提是他必须通过你的链接注册，而且必须通过身份认证。

第一个条件是很容易做到的，而第二个条件也没有想象的难，因为它的认证方式就是，只需用户提供真实姓名和身份证号码，就可以通过认证。

哈，一个身份证号等于15元，我们迅速在两者之间划上了等号，于是就想方设法去弄到朋友的身份证号，这时候只恨可以信任的朋友太少啊，否则这种凭空赚钱的事谁不愿意做呢？罕见的免费午餐哪！

必须说，我是这项推广活动的受益者。在知道这个活动之后，我马上想到去把原来宿舍的兄弟（目前宿舍的早被人榨取完了，而别的人多半不会愿意把号码给你，因为身份证号毕竟是重要的证明，不能轻易透露的）弄来，想小发一笔横财，嘿嘿。还有比较好的朋友，发短信给他们，但是都没说清楚干什么。我想，即使是好朋友，那也是一条奇怪的短信吧。不过还是有人给发了身份证号码和邮箱过来（我让他们自己去邮箱看具体怎么回事），这里我要对这些兄弟说谢谢，虽然不是所有人都认证成功（原因后面解释），但是你们对我的信任令我感动。

当晚，我成功推荐注册了3个，第二天收到短信发来的几个号码，再去注册却只成功了两个，而且只得到一人的奖金。后来，系统就一直提示无法获得认证，建议我采用其他方式获得认证。我分别把无法认证和认证却没得到奖金的情形报告了客服，对于前者，客服没有回复，后来据说是停止了通过身份证号码就可以认证的方式；对于后者，客服倒是给我来信了，内容是：

您好, ***（我的名字）

非常感谢您的来信，我很高兴能有机会帮助您。
非常抱歉
由于线路技术故障，导致我们不得不中止推荐奖金的有关活动。我们正在审核所有推荐人的获奖资格，通过审核的用户最终仍然能够得到推荐奖金。

非常感谢您能成为PayPal的一名客户。

关于您对我们的服务是否满意这一点，对我们非常重要。您可能会收到一份PayPal服务质量的调查报告，您的任何反馈意见我们都会感激不尽。


**（隐藏客服人员姓名）
PayPal 贝宝客户服务部

Original Message Follows:
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Form Message
customer subject: 无法获得推荐奖金
customer message: 附加信息: '我推荐朋友成功注册后,朋友获得认证,但是我没有获得相应的奖金,这是为什么呢?'

当然，我在收到信之前就知道为什么需要审核推荐人的获奖资格。在中国，要获得不相识的人的真实姓名和身份证号，实在是太容易的事。在互联网里面，通过搜索引擎设置合理的关键词，一搜一大把！Paypal是用邮箱作登陆名的，只要再代替这些人注册一个邮箱，就可以成功地得到15元奖金。哈哈，看到了吧，对于头脑灵活的人来讲，这的确是一条极好（然而是违法的）的生财之道。而我们的头脑显然不够灵活，只会从周边的朋友设法，等到我们想到时，已经晚了。不过，应该说，这中鲁钝对于我们倒是一种幸事。

这个营销方案的设计本身就存在问题，因为它的认证方法确实太过容易。Paypal是跨国的大公司，我相信它这个方法在其他地方成功过，但是一到中国便不行了，可能是没想到中国人的个人隐私信息竟然如此容易获得吧。我记得CCTV啊啥的，在播报获奖人的时候，对于手机号码也会对部分段落号码进行省略处理的，对于到互联网上一搜一大把的情形，我开始也是“没想到啊”。

国内许多网站对个人隐私的保护，基本不重视。国内网站涉及用户隐私的问题，一般在“相关法律”这个部分提到，而国外的一般网站“隐私条款”是单列的。我想这不仅是形式上的区别，用户维护权利的意识和服务提供商保护权利的意识都有很大的差距。从法律的角度讲，把姓名和身份证号码公开发布在网页上，是违法的。但是，有人为此起诉吗，有网站因此受到处罚吗？这样考虑的话，我又觉得似乎Paypal的营销方案其实没有问题，有问题的倒是中国这样的营销环境。但是，这样结论恐怕要被人笑话了。

我这些天通过搜集资料和思考，得出一些关于“中国本部”的猜测。这些仅仅是猜测，还缺乏足够的证据，不过我觉得已经有必要和你分享一下，也许对考证这个词的来源有用处。我认为，在“中国本部”这个词一定是和“内地十八行省”的说法有联系的，这个联系就在于两者都与一个意义有关：清朝的汉族集中居住地。

条目中说，清政府不许汉人随意移居十八省以外地区，不知来源何处，不过如果是真实的，也不奇怪，因为汉族人本来（宋朝以来吧）集中居住的地方就不包括东北、新疆、西藏和蒙古，所以区别对待也是可能的。那么，首先“十八省”是一个民族聚居地概念，和国家疆域无关，清政府在汉人聚居地采取了与其他地区不同的行政建制，这是明确的。但清政府也从来不会认为，十八省就是全部的中国疆土。

不过，从“十八省”到“中国本部”的发展路线不明朗，我觉得中间应该会出现一个过渡性的如“本部十八省”的说法。但是中国人对内不会自称“中国”，这是有道理的。那么“中国”这两个字是怎么和“本部”联系上，而且为清末和民国的人接受呢？孙中山他们那一代的革命者，可能主要是汉族人，而革命也确实打着“驱除鞑虏，恢复中华”的旗号，在他们那里是不把清朝的统治者甚至所有满族人当作中华民族的一分子的。而“十八省為前代之舊疆，亦即漢族之故土”（出自中华百科全书，“十八省”条），他们最初的革命意图是否就是仅限于“恢复”十八省的故土呢？如果是的话，把十八省代之以“本部”这样的措辞——这种措辞的言下之意明显是有不属于本部的中国地区——就不难理解。因此，邹容在《革命军》里的说法，是把它看成向清朝满族统治者宣战，既然他们并非中华，自称中国就是合适的。

翟里斯的《中国的文明》反映出这样一些事实：在当时大多数中国人的意识和思维方式里，是把十八省和东北、新疆、西藏和蒙古区别开来的。当时中国人接受的是十八省的说法，而相比之下，外国人更愿意使用china proper。我觉得“中国本部”是革命宣传的说法，一般人开始未必熟悉，到了革命胜利之后，才普及开来，取代十八省，称本部十八省。而外国人使用china proper，对应的就是本部十八省，这是书里已经明言了的。外国人和中国人对同一事物称呼不一致，例如前面的新疆，在翟里斯的书里直接翻译就是“东突厥斯坦”。

有证据表明“本部”来源于日语，也并非无可能，清末的革命者有很多都是留日归来的人，而孙中山和日本人关系密切也众所周知。但是，当时的人似乎并不觉得“本部”一词有何阴谋意图在内，所以有顾颉刚所说的地理课本上都印上了，后来九一八日本人侵略中国了，才意识到这个词不好。

中国***在二大的时候（二十年代初），也说中国本部，但是用法与外界不同，一般是包含了东北三省，但是有时也特意注明包含东三省，这种做法表明中国***把东三省和新疆、西藏、蒙古区分开来，但是当时外界的含义是不包括的。后来成为执政党后，中国***把东三省当作一般的省区，而新疆、西藏和蒙古则建立了自治区，可以说实现了自己的纲领（但是没有如纲领所说建立联邦）。

楔子

这是我见过的速度最慢的移动。一个年轻人，在早上7点多到11点多的4个小时的时间里，移动的距离不足10米。他的腿没有毛病，脚下的土地也非常平坦，迈步对于他来说没有任何困难。他心中很着急，有向前冲的强烈欲望。他的前面不是一越不过去的墙或者沟渠。但是，在这4个小时240分钟的时间里，他硬是只移动了不足10米。所以这也是我见过的最奇怪的移动。如果你出生于中国，你就会知道这就是买票，买春节回家的火车票。这个年轻人就是我，而我不过是这条买票长“龙”中的众多年轻人之一。

开始

昨天下去我去询问了北校区公寓中心的老师，结果是还没有到留校申请的时候，而留校学生的住宿方案也还没有确定，因为尚未统计人数。如果是各住各人的宿舍，我到北校区公寓住宿的可能性，就基本是零，因为涉及财产安全问题。如果是集中住宿，则还有希望。不过，我已打算去买票了。

人们说，我们是“龙的传人”，每当排队的时候，就愈发显现出这个特点。今天早上，我从网吧赶到含光路的工行门前时，已经看到了这条“龙”。时间是7点20分，我的前面有50人左右，但是离开始卖票还有一个多小时。我前面的人开始做原地踏脚运动，来抵御严寒。我趁着刚才吃过早餐，身上还有一股热气，想先不动，保存实力。但是热气很快流失，对陌生环境也渐渐熟悉，于是寒冷和无聊开始进攻。对我来讲，冷倒罢了，难熬的是干站着，无事可做，等待会显示出时间令人厌恶的漫长。

开始售票是8点40分，这80分钟怎么过呢？我的做法是，把等待切割成20分钟一段，一段一段来捱。好，先捱到7点40吧，且不管接下来怎么办。除了忍受寒冷，还必须用各种意识把脑袋填满。我先想完了最近在维基计划编写的条目，尽量想细节一些，又尽量从细节处往其它方面联想。如果我是躺在被窝里这么做，估计很快就会睡着。但是，站在寒风中就不一样了。另一个问题是，我们的“龙”把一个单位的大门给拦住了。单位自然不断有车辆进出，而我到的时候，位置刚好在对着门口。进出的车辆经常打断思绪，人就开始变得烦躁，而烦躁比平静更浪费体能。在开始售票之前，我的右边手臂已经冻得发僵了。我突然明白为什么会有偏瘫这样的病，原来是排队时被风吹的，因为排队时人长时间都是一个朝向。

我不断找事情来想，不让无聊入侵，但是，这做法本身就够无聊了。终于，在经过了若干次的20分钟，售票开始了。维护秩序的警卫让十人一次，进银行稍事休息和购票，其余人等，还须在外面。但是，毕竟开始了，让我们在后面的人在每隔一二十分钟的小幅移动中，感觉到希望和成果。这时我已然对时间开始麻木。长久的等待，在开始使人对时间敏感，后来则变得麻木。所以，我得感谢等待对人施加的感觉，也会发生边际效用递减。

每次放人进去时，必然会有至少一两个插队者。但是，没有人对此站出来维护自己的权益，顶多心里不满。警卫也对此保持一种放任的态度，而对于售票的人来讲，卖给谁都是一样的，自己只需按时上下班即可。我想，在中国，正式的规则没有被很好的遵守，可能就因为这个环境倾向于奖励打乱规则做事的人。所以，很多事情你老老实实遵守规则，根本不能取得成功。中国人绝对不缺乏创新意识，只是都花到如何打破规则上去了。“不走寻常路”。等到我走进银行坐下时，已经是11点30分，离我到达这里足足4个小时。而我离我刚到时的位置，距离不足10米。但是，我仍然算是幸运者，我买到票时离上午班结束不足10分钟，也就是说在我后面的几个人，可能中午要在银行里等到下午两点了。他们不过比我晚到10分钟，就要比我多等2个小时。晚到而已经买到票走了的人也有，就是那些“不走寻常路”的人。我虽然无法制止他们走什么路，但是我可以拒绝给不排队的人带票。我对求我代票的人说，不要问我，你问问我后面的兄弟愿意不愿意。

买到19日的票。顺便说，拿到票时，我的膀胱已经积累了足够多的液体了。

因为《无极》强大的广告攻势，像我这样不怎么赶新鲜的人，也愿意在晚上睡不着的时候，看看这部陈凯歌最新的大作。

陈凯歌的《荆轲刺秦王》当年叫好不叫座，但是敢于拍这样的主题，这种勇气使它成为中国历史剧的经典。历史剧要拍得有历史感其实并不容易，《刺秦》是一个很好的尝试，虽然没有票房。《英雄》的背景也是刺秦，问题在于张艺谋总想在电影里简单地阐释宏大的主题，这种不恰当的努力使得它只留给我们一些好看的画面，当然，还有精美的动作，不过，这些都不足以支持一个不被时间淘汰的理由。

《无极》也想阐释宏大的主题，这是反映现在哲学思想的昌盛么？我是在看完电影后，才去豆瓣领教那一堆唾沫的，我没有看完——事实上，你只要看看荧屏右边的滚动条被缩得有多小，就知道要完成这样一个任务是多么艰巨的事情。而且我也缺乏耐心。尽管如此，我还是见了相当多的调侃，从台词到配音，从编剧到情节，从单一镜头到整个基调，应该意识到是电影本身给观众造成的期待，导致了如此盛大、蓬勃的批评。

其实也无可非议。吃鸡蛋者总是比较挑剔，但是又不能责成他们也去生蛋。不过，对于批评，我一直的基本态度总是，拍电影是很难的，评论电影则相对容易得多，任何会使用文字者，都可以参与唾沫提供者的行列，而随意浪费胶片的机会，则不是一般人能有的。就是说，我总是比较尊重下蛋的鸡。

然而，试图用电影去阐释宏大主题的尝试仍然是不成功的。《英雄》以来我一直都认为这对于电影来说，还是负荷太重了。以电影的篇幅——很多人以为篇幅不是决定因素，他们错了，时间才是电影的本质，你们可曾认为自己能用一天的时间完成整个的人生？只要稍加考虑，就会明白这是不可能的，成长需要时间，需要积累和沉淀。——不适合去阐释宏大的主题，顶多只能完成其中的一个或几个小的方面。《无极》给我的印象是，我似乎在读《庄子》中无端抽象的故事。这种哲学式的努力会伤害任何一部电影。我愿意看试图讲述故事，塑造人物形象的电影，我喜欢自行去从中获得关于人生和世界的观念，如果其中有的话；如果没有，我也能从人，从这些人的故事里获得满足。我不希望，编剧和导演过分地代替我思考，尽管我容许哲学家这么做，那是因为他是哲学家，而编剧与导演显然不是。

终了，我还是想说《无极》是一部好的影片，当然，这也许是我没有花钱去电影院看的缘故。无论如何，在现在的中国，依然坚挺的人民币仍是可宝贵的东西之一。