日不落阁

昨天，台湾知名作家柏杨因病去世了。《槽边往事》上的“急就章”悼念文章中这样说：“ 柏杨是大历史中的小人物，才华不如李敖，学养不如钱穆，操守不如殷海光，但是他在《丑陋的中国人》中尽最大可能说了很多真话。单凭这一点，他就可以在灿若星河的伟人队列中间添加上他自己的名字。”

中学时曾读过《柏杨自传》，认为不如《李敖回忆录》有趣远甚，或许正印证了“才华不如李敖”的评论。曾有收藏湖南文艺版《丑陋的中国人》一本，不知还在箱底否。这本柏杨因以得享大名的书，也不过是学步之作，但对人群的影响，恐怕却要超过它所模仿的对象。所以，虽然有《柏杨版资治通鉴》等大部头在后，奠定柏杨历史地位的却还是这部“说了很多真话”的小书。

连岳最近一期的“来函照登”是一篇《一位美国青年的忠告》，个人以为这封信是“大国国民”如何对待异议的很好的例子，也可以看出我们和人家的真实差距到底在哪里：显得强大或看起来强大与真正内在的强大是不同的。

前些日子，我所居住的小城米价已经上涨到75元/袋，理论单价1.5元/斤，不过据说大多数并不够50斤一袋，因此实际价格还要高一些。米价的上涨不如猪肉价格居高不下带给我的影响，这大概由于对我来说每天需要的大米并不是很多，在我每天的花费在食物上的支出的比例也还比较小。

但是这次的米价上涨，已然成为全球性的问题。最近新闻报道非常多，这里就不多说，我想起的是去年王志在《面对面》节目采访袁隆平时一段对话：

王志：听了袁老师这样的话，大家觉得，那照此发展，粮食安全是不是问题？

现实情况确实如此。我们村大部分的耕地没有人耕种，因为种水稻的收益太低了，年轻人几乎没有种田的。这些耕地临近县政府新开发的城区，今年冬天村里又将把部分耕地“卖”给国家，到时耕地面积估计只能剩下一半。尽管大米价格高涨，还是没有能够调动人们种田的积极性。但是光是呼吁恐怕没有多少用处，院士也只能解决科学技术的问题，对“农民不种”这种经济利益的问题束手无策。

农民不种，怎么办？ 

03年西安抗日风潮起来的时候，我正在风潮发源地的大学就读。这是我第一次近距离接触历史事件的经验，对我个人来说，也对当时很多也在场的同学来说，都是大学四年中亲历的最重要的事件之一。

现在我已经毕业接近两年，距离那次的事件也已经五年了。回想起来，觉得当时日本留学生的举动并不像那些口号宣传的那样，对中国人是很严重的侮辱。一些人的爱国热情，其实是被措辞过激的大字报挑起来的，他们并不知道真相，只因为看到大字报就涌起了满腔热血，之后，他们也没有很好的心态去了解真相了，对这些人来说真相也许并不那么重要。

但是，对不容易被煽动、心态比较平和的人来说，真相还是很重要的，这样的人还是占了大多数，很多人看到大字报、看到示威，第一反应还是问发生了什么。然后，他们可能会听到互相有些矛盾的陈述。对于事件的起因，目击者并不多，这些人是我们了解真相的来源。但每个目击的人又有自己对问题的看法，这些看法并不会一致，他们在描述事实的时候，必然也会有所强调和忽略。然后，我们就必须自己把了解到这些事实和观点综合起来，经过思考和互相讨论得出自己的立场。我记得，事情起来的时候，我们有很多讨论，同学之间的，同学和老师之间的。但是，认为日本留学生的举动侮辱了中国人的看法最终壮大起来，几乎成为流传到校外的唯一版本，影响了很多人。结果造成一个很奇怪的现象，那就是发源地本校的人一般心态比较平和理性，而外校的人和市民反而表现得更热情冲动，因为他们几乎只接触到单一的信息来源。所以，最初一个校内的文艺表演，最终却引发了规模不小的学生加市民的游行。

当然，校内也有很激动的人，除了始作俑者，主要就是那些爱国热情被挑起来的同学。这些人被单一的信息来源所影响，对事件的真相不愿意了解和思考，容易轻易地相信具有某些倾向的信息和宣传。我认为，因为人生经验比较少，青年学生中具有这种特征的人就比较多一些。这也是为什么每次的示威和游行，学生都是主力军的原因之一。

在中国，爱国主义的宣传或打着爱国旗号的宣传特别容易被人们轻信，这与我们的国民心态有关，而造成这种国民心态的最重要的原因，又与我们对学生实施的教育有关，尤其与是几十年来的历史教育和思想道德教育密切相关。

从小我们就被灌输，爱国是最伟大崇高的情感，从全国通用的《小学生守则》就可以看出这一点：

我们再来看看美国的《小学生守则》：

1、总是称呼老师职位和尊称。
2、按时或稍提前到课堂。
3、提问时举手。
4、可以在你的座位上与老师讲话。
5、缺席时必须补上所缺的课业，向老师或同学请教。
6、如果因紧急事情离开学校，事先告诉你的老师并索取耽误的功课。
7、所有作业必须是你自己完成的。
8、考试不许作弊。
9、如果你听课有困难，可以约见老师寻求帮助。老师会高兴地帮助你。
10、任何缺勤或迟到，需要出示家长的请假条。
11、唯一可以允许的缺勤理由是个人生病，家人亡故或宗教节日，因为其他原因而呆在家里不上课都是违规。
12、当老师提问且没有指定某一学生回答时，知道答案的都应该举手。

我没有考证来源是否属实，说实话，我很怀疑这能不能算是一种学生守则。

再来看看我们的《中学生守则》： 

一、热爱祖国，热爱人民，拥护中国***，努力学习，准备为社会主义现代化贡献力量。
二、按时到校，不迟到，不早退，不旷课。
三、专心听讲，勤于思考，认真完成作业。
四、坚持锻炼身体，积极参加有益的文娱活动。
五、积极参加劳动，爱惜劳动成果。
六、生活俭朴，讲究卫生，不吸烟，不喝酒，不随地吐痰。
七、遵守学校纪律，遵守公共秩序，遵守国家法令。
八、尊敬师长，团结同学，对人有礼貌，不骂人，不打架。
九、热爱集体，爱护公物，不做对人民有害的事。
十、诚实谦虚，有错就改。 

这两个守则有很明显类似之处，而且都把“热爱祖国”作为一个学生首要的准则，成为一个无可质疑的所谓的“道德制高点”，成为一件几乎是天然神圣的事情。西方有天赋人权，而作为中国人，我们有天赋的爱国义务。

那么，爱国为什么被这样强调？我认为根本原因在于近代以来所谓的民族“救亡图存”的历史。

强盛国家的国民不会重视爱国的问题，他们重视的只会是国家和国民的尊严。 而对于弱小民族的国民来说，爱国则是一种非常重要的凝聚力量的黏合剂，一种非常重要的教育和宣传手段。所以，爱国的教育和宣传首先要造成一种“我们是弱国，不团结起来就会被欺负”的国民心态。在近代中国，这样的教育和宣传在救亡图存的历史中起了非常重要的作用。

新中国成立后，被各路帝国主义封锁，而且国家本身还是很弱，所以爱国主义就一直被强调。但是此时的爱国主义掺杂了一些不纯粹的因素，把GCD神化为民族救亡图存最主要的力量，甚至是唯一的力量，所以爱国和爱党挂钩起来。又夸大意识形态的对立，把这种对立歪曲为国家之间的对立，认为各路帝国主义一直、随时要颠覆中国、搞垮中国。

爱国主义至高无上，爱国主义无处不在。很多活动被冠以爱国的帽子，例如在国际体育赛事上取得胜利，被认为是爱国争光；科学研究要赶英超美，每次取得突出成就无一例外要说达到国际先进水准；历史和考古研究也以发现比外国早多少多少年的技术和发明为荣。给人的感觉就是到处和外国较劲，要胜过外国才甘心。总之，这种爱国主义，第一是造成国人的弱国心态，这当然促使我们发奋图强，但也是我们无形中觉得自卑；第二是造成国人事事和外国争强好胜以求尊严、否则就是没面子的心态，这固然能够激励我们去取得胜绩，也使我们特别重视竞争和对抗而忽视友谊和合作；最后就是造成中国与外国对立、国人与外国人对立的心态，认为外国人对我们有异议就是反对我们，对我们有阴谋。

在这种国民心态之下，我们很难平和地看待外国人对我们的异议，也很难宽容地对待自己民族阵营中的不同意见。我们大多数人还不具备大国国民的心态，一方面自卑、敏感，一方面又强调尊严，容易被反对自己的观点和行为激怒，继而作出激烈的反应，但终究是色厉内荏，不能提出理智而成熟的观点，与异议进行针锋相对的辩论，在交流中说服对方，一次又一次的只有情绪的简单发泄。

在这种国民心态之下，我们很容易轻信某些消息，对事实真相缺乏调查研究的习惯，盲目地加入某个阵营，盲目地反对或支持某种观点。加上我们的教育不鼓励甚至禁止我们对某些问题独立思考，拥有独立的见解，就更加剧了这种盲从的程度。而爱国的神圣地位又容易被人利用，或则以此为旗号，或以此为掩护，或以此给自己加光环，种种不一而足。